والآخر كافرا ، فالأول قول مجاهد . وقال : الحزبان من قوم الفتية . وقال قتادة : أحدهما كان كافرا ، والآخر كان مؤمنا ، ولم يكن لواحد منهما عليم بمقدار زمان لبثهم . وقال قوم : الحزبان هم أصحاب الكهف اختلفوا في مدة لبثهم . وقال قوم : أحد الحزبين أصحاب الكهف ، والآخر أصحابهم وقومهم . ومعنى " أمدا " قال ابن عباس يعني بعيدا . وقال مجاهد : يعني عددا . ويحتمل نصب " أمدا " وجهين : أحدهما - التمييز في قوله ( أحصى ) كأنه قال أي الحزبين أصوب عددا . والثاني - أن يكون نصبا بوقوع قوله " لبثوا " عليه ، كأنه قال : أي الحزبين أحصى للبثهم غاية أي في الأمد . والفتية جمع فتى مثل صبي وصبية وغلام وغلمة . قوله تعالى : ( نحن نقص عليك نبأهم بالحق إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى ( 13 ) وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ( 14 ) هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ( 15 ) . ثلاث آيات في عدد الكل - إلا الشامي - آخر الأولى " هدى " وعند الشامي شططا . يقول الله تعالى إنا نخبرك يا محمد ونقص عليك نبأ هؤلاء الفتية الذين آووا إلى